Сука

Человека раздражает в других то, что он не принимает в себе. И, хотя, иногда человеку кажется, что он бежит откуда-то, от чего-то или кого-то, он всегда бежит только от себя.

От себя непринимаемого, к себе принимаемому. Принимаемому, т.е. к тому, кого принимаешь, к кому есть приятие, кто приятен. От себя неприятного себе, к себе, приятному себе. От образа себя, неприятному оценщику образа себя, к образу себя, приятному оценщику образа себя.

Сложность с бытием по пословице "Отпускай. Что твое, то вернется" в том, что мы боимся "вдруг" узнать, что у нас есть что-то не свое. Точнее, нам сложно отпустить потому, что мы верим, что у нас есть что-то не свое. И скорее всего, корень проблемы окажется в том, что мы что-то свое считаем не своим. Впрочем, и что-то не свое считаем своим.

Грязи нет, есть земля.

"Источник страдания — привязанность и ненависть". (Буддистская доктрина из Википедии). Источник страдания - привязанность к тому, чего нет (знаку, символу) и ненависть, т.е. неприятие, отвержение того, что есть (сам объект).

Когда ты любуешься чем-то, ты не любишь это. Любование и любовь различны. Ощущение любви невозможно в момент любования. Любуешься всегда признаками, свойствами, т.е. способом употребления (одного другим). Любовь же единит.

Нечего писать...

Зависимость - это, когда ты не можешь без этого. Т.е. ограниченность. Как опора только на внешние силы, как невозможность справится самостоятельно, является ограниченностью. Так и опора только на свои силы, как невозможность принять внешнюю помощь, так же является ограниченностью. Сиречь, зависимостями.

ИМХО, самодостаточность - это способность действовать и в одиночку, и в команде. Свобода, возможность действовать и так, и так - и в одиночку, и с помощью.

Достаточность не предполагает ограничения на ней. Если, в принципе, тебе достаточно полбака бензина, чтобы доехать до нужного места, то это не означает, что нельзя заправиться больше. Но и заправка полного бензобака, и канистр в багажник, и еще нескольких в сопутствующие машины - тоже перебор при наличии места назначения.

Золотая середина. Срединный путь.

Самодостаточность и самоограниченность являются разными вещами.

ИМХО.

И о красоте...

Механический контроль красуется. Жизненная естественность красива.

Самый точный расчет может победить...

Когда человек не знает, чего хочет, он хочет того, кто хочет его.

Зло - это неправильно употребляемое Добро

Зло - это неправильно употребляемое Добро.
Грех - это ошибка, огрех, неправильное применение. Из-за незнания.
Все беды человечества из-за невежества. Так говорится в Буддизме. "Не ведают, что творят" - говорил Иисус.

Скромность

Общепринято определять скромность, как сдержанность, соблюдение рамок. То есть под скромностью понимается форма самоограничения. В то же время, народная этимология позволяет определить скромность, как "с кромки", "с краю" - стоящий с краю, довольствующийся краюшкой. Внешняя схожесть проявлений сдержанности и "довольствующегося краюшкой" может сбивать с толку. Однако, разница существенна. Сдержанность может быть проявлением лицемерия, показной скромностью. Внутренняя или истинная скромность же предполагает, что человек не берет больше, чем ему действительно необходимо для поддержания жизни, не лезет вперед, оставаясь с краю. Довольствуется малым.

Сказка про Живой Дворец

Человек очнулся во дворце. Не помнил, кто он и откуда. Хозяина во Дворце не было. Но Дворец был живой, были необычного вида слуги, которых человек не понимал, но которые старались исполнять его приказания. Человек стал обживать дворец, пока хозяина нет. Дворец не его, поэтому чего стараться, пачкал, конечно, где придется. Ломал кое-что. Слуги по возможности прибирались, восстанавливали. Потом ему стало скучновато, и он придумал начать перестраивать что-нибудь во Дворце. Перекрасил некоторые комнаты в кричащие цвета, пытался разрушить флигель. Тут заметил, что часть слуг стала потихоньку сторониться его, саботировать приказы. Он догадывался, конечно, что это они пытаются сохранить Дворец в целости, но считал, что это не их дело - ему хочется, они обязаны повиноваться. Так дошел до того, что уже мало, кто его слушался, кругом отчуждение, напряжение. Тяжело ему стало. Он пытался договориться с некоторыми слугами. Но т.к. считал их рабами, то получив запрошенное, радовался и плевать хотел на свои обещания. Постепенно слуги перестали ему верить. Так стало совсем фигово во Дворце. Но однажды он вдруг нашел во Дворце закрытую дверь. И к ее замку подходил тот ключ, назначения которого он не знал, но который с самого начала висел у него на груди. "Хорошо, что не выкинул!" - подумал человек, и открыл ключом закрытую дверь. За дверью оказался кабинет. В нем было много книг, каких-то чертежей и других любопытных предметов. В центре кабинета стоял большой стол. А в центре стола стояла большая шкатулка. Человек подошел к столу, открыл шкатулку и, достал из нее какую-то бумагу. Лишь только взглянул он на нее, как голова его закружилась, он на мгновенье потерял равновесие... Он вспомнил! Он вспомнил, что он и есть хозяин и, более того, создатель Дворца. Что этот Дворец вместе со всеми слугами он создавал сам по крупинке. Что слуги - это часть Дворца. И что во все это вложена его Душа. И что если Дворец умрет, то вместе с Дворцом и всеми слугами умрет и он сам. Что слуги его не рабы, а созданные им помощники со свободной волей и желанием творить вместе. Что, помня, в отличие от него, о назначении Живого Дворца, они сознательно саботировали его разрушительные приказы, чтобы сохранить Дворец до того времени, когда к нему вернется память.