Параноя(йа) vs Шизофрения

Возникло ощущение, что все дело в начальном установлении взаимоотношений с родителями. Я и Бог, Я и Они, Я и Родители... Я и СверхЯ...

Отношения между Я и Общественным Я.

Когда эти отношения устанавливаются, как "Я Прав, а Они не правы!", то это ведет к возникновению Паранойи. А когда "Я Не прав, а Они Правы!", - к возникновению Шизофрении.

"Я Прав, а Они не правы!" - ведет к желанию доказать и продавить свою правоту во внешний мир. "Я Д`Артаньян! А вы все пидор@$ы!"
"Я не прав, а Они Правы!" - ведет к желанию следовать "правоте" других людей, сомневаясь в собственном ощущении правоты, и задвигая его. "Кто я такой? Наверное, другие знают лучше".

ГипотЕза

"Ты будешь властвовать над ними!" - это тот еще соблазн. Вот "Помоги им! Спаси их! Видишь, как им плохо!" - вот это соблазн!

Посмотрел фильм, который, к сожалению (ибо долго смотреть), оказался небольшим сериалом - "Заключенный". Показалось интересным, что в конце-концов, после долгих преследований и искушений, которые главный герой преодолел, его смогли взять на желании помочь другим людям, спасти их.

Религия Vs Фашизм

Фашизм, как слово, происходит от слова "Fascio", означающего связку, пучок, объединение. Т.е. искусственное объединение. Часто насильственное. Искусственные объединения всегда создаются с какой-либо целью и всегда ограничены. Т.е. при таком искусственном объединении всегда будет существовать деление на своих и чужих, на мы и они.

Религия, как слово, состоит из двух частей: "ре", означающей обратный ход (см. напр. регресс) и "лига", означающей объединение с какой-либо целью. Т.е. религия - это разрыв искусственных объединений. И обретение ощущения Единения, Единства. Всего со всем. В этом смысле, религия (не Церковь) и есть путь к единению со всем остальным бесконечным миром, т.е. с Богом. Смытие рамок между Я и Внешним миром. Взаимопроникновение и растворение одного в другом.

Где живет Красота? (Сказка)

Один человек спрашивал другого: "Скажи мне, где живет красота?" Тот улыбался, счастливо и восхищенно оглядывал мир и отвечал: "В облаках. В горах. В деревьях. Цветах..." Первый человек тут же бросался искать. Он заводил самолет и летел к облакам. Хватал альпеншток и лез в горы. Рубил деревья. Тщательно осматривал цветы. Но красоты не находил.

...Так. Говорят, много сахара. И правильно говорят. Перепишем.

Один человек спросил другого: "Где ты находишь ту красоту, которой так наслаждаешься?" Тот посмотрел на облака, улыбнулся и ответил: "В облаках". Первый человек сел на самолет и полетел к облакам искать красоту. Пролетел несколько облаков насквозь, но красоты не нашел.

Тогда он вернулся и снова спросил: "Так где же твоя красота?" Второй человек взглянул на горы, и задержав на секунду на них взгляд, ответил: "В горах". Первый бросился в горы. Лез даже на трудные вершины, но снова ничего не нашел.

Вернулся и спросил: "Где красота?" И получив ответ, что красота в деревьях, схватил топор и разрубил несколько деревьев на части. И снова ничего не нашел.

Он в последний раз пришел и спросил о местонахождении красоты. Второй человек, видя его затруднения, подумав, ответил: "Красота в сердце, в душе". Первый стал недоумевать: "Сердце... Это же просто мышца, гоняет кровь. А душа - это психика, нервные сигналы". Затем ему надоело чувствовать себя дураком, он плюнул на свои сомнения и сказал: "Короче, я понял. Нет никакой красоты. Это все твои выдумки. Пойду и всем расскажу, что ты их лишь обманываешь".

Ребенок, слабый просит. Родитель, сильный требует. Взрослый, равный предлагает.

Видение vs Контроль (Update)

Все сказанное в предыдущем посте не означает, что надо стремиться уменьшать контроль. Нужно стремиться видеть больше и чище, стирая (любым способом, который стирает - стирая, рассеивая, делая прозрачными до исчезновения и т.п.) образы на внутреннем экране. И на образы с эмоциональной тревогой, которые будет подкидывать контроль просто знать, что за них цепляться не нужно. Т.е. надо не уменьшать контроль, а не цепляться за него, одновременно стараясь видеть. Тогда контроль уменьшится сам. А потом исчезнет. Причем, по опыту могу сказать, что момент исчезновения и перехода в полное видение не заметить невозможно. Это качественный процесс. Сначала образы становятся все прозрачней и реже, а потом тебя как-будто вытягивает из тела или сносит полголовы (при осознанном (контролируемом ) отпускании контроля, в этот момент имеется возможность притормозить и либо вернуться обратно, либо отпустить контроль уже полностью и позволить происходить. Это, как входить в реку с течением. Чем дальше входите в реку, тем меньше ваше соприкосновение с дном. В какой-то момент вам придется сделать выбор - вернуться поближе к берегу или позволить течению подхватить и нести вас). Не могу точно описать. Но ждать этого, ориентироваться на это не нужно. Иначе это ожидание само по себе будет образом контроля. Вы будете смотреть вовне, но ожидаемый образ будет присутствовать и мешать. Просто смотрите вовне и стирайте абсолютно все на внутреннем экране. Когда и если это произойдет, вы узнаете это. Потом, по опыту, возникает чувство восторга.

Такое прямое видение, как я понимаю, соответствует понятиям просветление и сатори в восточных практиках.

В таком состоянии затруднено восприятие абстрактных вещей. Например, чтение или написание текста, ответы на абстрактные или шаблонные вопросы. Т.е. возможность шаблонно ответить на шаблонный вопрос сохраняется (по памяти), но в этот момент вы знаете, что это не тот ответ, и ответив шаблонно вы солжете. А ответить честно на шаблонный вопрос затруднительно, т.к. сложно уложить многомерность в двумерность. Очень грубо можно описать это так: попробуйте однозначно ответить, какой рисунок вы видите, когда завороженно смотрите на переливающийся узор мыльного пузыря. Так, чтобы человек понял и ощутил это.

Если же попытаться углубиться в абстракцию (например, чтобы найти подходящие слова для описания), то скорее всего состояние будет потеряно.

Однако, подозреваю (опыта такого нет, но предположение и доводы есть), что такое лишь поначалу. С опытом, дальнейшим развитием, по идее, должна придти способность абстрактного оперирования внутри чистого видения. Как-то так. Вобщем, возможность совершать умственные действия, требующие абстрактного мышления, без потери чувственного видения.

Садизм и гомосексуализм

Садизм и гомосексуализм сам по себе не связаны. Садизм связан именно с латентным гомосексуализмом, т.е. с подавляемыми и непринимаемыми желаниями. Сильными желаниями и, соответственно, сильным подавлением. Невозможность отдаться, уступить, позволить происходить самопроявлению. Такой человек вынужден постоянно контролировать себя, быть сдержанным. Так откуда же садизм? Отсюда же. Контакт с другим для такого человека возможен только при контролировании этого другого. Контроль осуществляется через боль. Только причиняя боль такой человек может позволить себе получать удовольствие. Позволять происходить он боится. Он боится самопроявления. Боится отдаться на волю естественного потока.

Гордыня - это ропот взрослеющего ребенка, когда к нему обращаются, как к маленькому. "Я не мааенький! Я баашой!!" Отрицание своей зависимости. "Это не я завишу от вас. Это вы зависите от меня!" И погоня за властью, как увеличением зависимости других от себя. "Я могу сделать с вами, что хочу!"

Погоня за накоплением силы различного вида. Кто-то набирает физическую, кто-то денежную, землю, юридическую или неформальную власть, военную, знания и т.д. Чтобы через наличие внешних атрибутов и постоянное бряцание ими все-время доказывать себе и другим, что ты "баашой" и что-то значишь в этом мире. А по сути, постоянное убаюкивание своего страха перед тем, что, возможно, ты никто, ничтожен и бессилен, не нужен и слаб. Что тебя нет.

И чем больше просыпается этот страх, тем больше хочется разрушать, давить, заставлять, выкручивать другим руки или даже строить, помогать и спасать. Чтобы через действие успокоиться. "Я действую, следовательно я существую". Сжигание городов и строительство Вавилонских башен, битье тарелок и желание быть чьим-нибудь Спасителем - это все сюда.

Но потакание своим страхам всегда приводит к тому, что страх разрастается. И для усыпления страха в следующий раз понадобится больше.

Решение обычно начинается с признания наличия проблемы. Т.е. с признания того, что у вас этот страх существует.

Гонор и Счастье - понятия несовместимые

Гонор - это ЧСВ, это личное. Счастье же - это единство всего и вся. Счастье - это, когда лебедь, рак и щука тащат воз в одном направлении. Стоит кому-нибудь из них загоношиться, сразу "воз и ныне там".

Почему-то захотелось написать...

Не рисуй себе ни притягательных, ни отталкивающих иллюзий. Видь то, что есть на самом деле.
Не рисуй, видь.

Это, если от души. Если же от ума, то так:

Рисуя себе притягательные или отталкивающие иллюзии, кажется, что облегчаешь себе жизнь. Сложное начинает казаться простым. А обидно притягательное - отталкивающим. Но любая иллюзия мешает видеть то, что есть на самом деле. Это, как рисовать карту местности, пририсовывая на ней приятные места и пытаясь стереть неприятные. Кто потом окажется виноват, что упали в яму, стертую из карты, и прошли мимо чего-то хорошего, не заметив? Местность первична. Она никуда не денется. Какие бы карты не рисовали. Карта - это лишь описание местности. Как-то так.

Кажется уже писал, но стоит написать еще раз. Гордыня, гордость - это вопрос "Почему он, а не я?" ("Она, а не я?" в женском варианте. "Они, а не я?") Происходит разделение на я и они.

Что важнее - жизнь или правда?
Что важнее - ощущение тела или ощущение мира?
Что важнее - секс или любовь? Пах или грудь?
Что важнее - я или тело? Дух или тело?
Что сильнее - желание кончить (оргазм) или желание жить?
Чтобы стать собой нужно перестать хотеть быть кем-то другим.

Слащавость приятно клонит в сон и губит. Жестокость болезненно будоражит и лишает сил. Нужна середина, чтобы была Правда. Почему-то, пока в моей жизни она проявляется главным образом через яростную жесткость. Когда человек уже настолько яростен, что откидывает экивоки. Но не озлоблен, чтобы говорить ради причинения боли.

Слащавость - ради причинения приятного.
Жестокость - ради причинения боли.
Ярость, жар души - ради причинения правды.